Как хорошо, Господь, что не начальник
Я здесь, на этой проклятой земле,
Что не наел свинячий свой хлебальник
На чужом горе и чужом горбе.
Как хорошо, что я не жил в комфорте,
И даже угол свой я не имел,
Что жизнь моя прошла не на курорте,
Не среди праздных, загорелых тел.
Спасибо, что не дал Ты мне богатства, -
Не стал виновен в нищете других, -
Не променял я на богатство братство,
Не пил, как яд, и зависть остальных.
Как хорошо, что я страдал немного,
Хватило, впрочем, мне того вполне,
Чтоб малодушно возроптать на Бога
И на несправедливость на земле.
Спасибо, что не целовал красавиц
И не платил душой им, как рублём,
Спасибо, что меня не съела зависть,
Ну разве, что погрызла под ребром.
Спасибо, что смирял меня упорно,
Хоть не давал жестокой нищеты,
Спасибо, что душе было просторно,
Во благо были все Твои пути!
Спасибо, за науку дорогую!
За то, что часто был я не у дел,
Что жизнь я непутевую, хмельную
Прожил не так, как я, как Ты хотел.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Спасибо, Саня! Мне понравилось, хотя в начале грубовато. Но это твои чувства. Комментарий автора: Спасибо, Дима, за отклик! Дописал сейчас окончание в стихе.
Марина петраченко
2017-06-16 21:28:56
Слава Богу! Комментарий автора: Слава Богу!
Александр
2017-06-18 05:30:19
Спасибо, что не дал Ты мне богатства, -
Не стал виновен в нищете других, -
Эти строки для меня были просто откровением. Ведь и правда разбогатеть можно только за счет обделенности других. Именно по этому "Евангелие процветания" не может считаться Библейской концепцией. Спасибо Комментарий автора: Спасибо за отклик!
Лидия
2021-08-19 14:04:51
Пока человек жив - все можно изменить! Благословений!
Поэзия : Гимн России, старый проект на конкурс - Андрей Рюрик *Когда речь идет о таком жанре как "гимн", то соответствующий текст должен отвечать пониманию различных категорий населения, обозначая то общее, что может их объединять. Для читателей этого сайта такое понятие - Бог. Для многих других категорий граждан объединяющим началом могут представляться различние иные ценности, включая так называемые "общечеловеческие ценности". При этом, обычно забывается, что все эти ценности возникли в древние времена на чисто религиозном мировоззрении. "Человеческие ценности без Бога" - очень недавнее "изобретение", которое, однако, всегда с неизбежностью приводило к катастрофическим результатам. (Начиная от французской революции 18 века и кончая коммунистической и фашистской катастрофами 20 века). Разумеется, понятие веры в Бога подразумевает полную свободу выбора того или иного мировоззрения, включая атеистическое. Без такой полной личной свободы выбора невозможно создать благополучное общество. Поэтому вера в Высший Абсолют - гораздо более демократична, чем, например большевизм или фашизм. Эта вера (а не отдельно взятые конфессии) никому ничего не запрещает. Она дает человечеству большую свободу, чем любая политическая доктрина, партия или даже "самая правильная конфессия". И пусть попробует кто-либо против этого возразить или оспорить это.
(Я, конечно, понимаю, что без объединения в "конфессии" отдельным людям очень трудно было бы ощущать Бога, поэтому не следует меня воспринимать как "врага всяческих конфессий". Это был бы полный абсурд).
