1351. Бог предложил нам быть свидетелями, но многим, ой как, хочется быть судьями.
1352. Судить легче, чем проповедовать.
1353. Кто любит тянуть с миру по нитке, тот на суде Вечном получит на всю катушку.
1354. Судить других – это составлять приговор и для себя.
1355. Не нужно из розги наказания выращивать дерево познания.
1356. Умный отец наказывает стыдом, а глупый – розгой.
1357. Милость всегда превосходнее наказания.
1358. Милуйте, и помилованы будете.
1359. Нехорошо к Божьей милости подходить с судебной меркой.
1360. Некто сказал: «Господь, кого любит, того наказывает». Нет! Бог сейчас не судит никого (Ин. 5, 22). Он дал время людям подумать.
1361. Преступников, осуждённых на смерть, может спасти только милость.
1362. Жестокие люди немилосердны. Мало того, они тяжело переносят даже чужую милость.
1363. Наказание озлобляет наказываемого, а наказывающего делает жестоким.
1364. Не применишь розги для своих детей, они могут стать розгой для тебя, а применишь розгу, станешь сам жестоким и ожесточишь детей.
1365. Нет конца Божьим милостям, но терпению есть конец.
1366. Если тебя простили, прощай и ты.
1367. У Бога милостей много.
1368. Наказанием зло не искоренить, оно при этом может только запрятаться или замаскироваться.
1369. Суды-пересуды – это опиум сплетников.
1370. Гнев – это возгорающаяся ярость.
1371. Гнев человеческий – это начало злобного безумия.
1372. Где хозяином гнев, там мудрости делать нечего.
1373. Гневливым не быть счастливыми!
1374. Гнев портит человека.
1375. Милость лучше ранняя, а гнев – поздний.
1376. Надо, чтобы не гнев владел тобою, а ты – гневом.
1377. Жизнь слишком коротка, чтобы её тратить на гнев.
1378. Гнев не страшен, если впереди него шагает рассудок, и губителен, если ум плетётся сзади.
1379. Проблески ума меньше всего заметны во вспышках гнева.
1380. Гнев подобен наводнению, ярость – потопу, а ревность и того хуже.
* * *
Владимир Кодебский,
Луцк, Украина
Чтобы никого не смущала ёлочка, я заменил фотографию.
Прочитано 9421 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
о!, гений парадоксов трудных!
о!, светочь афоризмов нудных!
о!, что за чудо ваши мысли!
от них компютеры зависли!
О! продолжайте, вас прошу е!
Все афоризмы ваши всуе! Комментарий автора: Басня
Мне жаль дворняг! Они на деле
Живут и гавкают без цели.
Таков у них собачий быт.
(Их лай об этом говорит).
Михаил
2011-04-07 22:20:28
живой собаке лучше чем мёртвому льву.
лай, хоть он и лай, всё же лай.
а что называется афоризмом вам предстоит познать.
от меня.
"Афори́зм — оригинальная законченная мысль, изречённая или записанная в лаконичной запоминающейся текстовой форме и впоследствии НЕОДНОКРАТНО ВОСПРОИЗВОДИМАЯ ДРУГИМИ ЛЮДЬМИ".
Вас уже цитируют? Так может вы герой басни?
Счастливо! Комментарий автора: Мир Вам, Михаил! Вы знаете, Вы мне стали больше нравиться, потому что стали выражать себя более конструктивно. Спасибо Вам!
Насчёт афоризмов Вы правильно заметили и я согласен с Вами. Чтобы Вам было понятно происхождение моих афоризмов, скажу, что я воспроизвожу их из моей ранее написанной книжки "Христианское направление", где оговорено, что там находятся афоризмы, притчи, сентенции, пословицы и т. п., которые я собрал, составил и отредактировал. Поэтому афоризмы действительно не все афоризмы, что Вы правильно подметили. Ещё раз Вам большое спасибо за конструктив.
Да благословит Вас Господь.
Я Есмь Сущий -ЯХВЕ! - Анна Дмитриева Для блага человека сотворено всё и для благословения Вечности Он пожертвовал Собой. Господи!что мы можем дать тебе? Чем можем удовлетворить Твои потребности? -Вы -Соль Земли! Вы -Свет! на вершине горы и светильник в Доме Божием это всё,в чём Он имеет потребность.
Церковь,ты нужна Богу!!! Твоё призвание-быть Солёным Светом...
Моисей был посредником, а не одной из сторон соглашения - Николай Погребняк Читая послание к Галатам, я обратил внимание на то, что Апостол Павел называет Моисея посредником при принятии Израилем закона: \"Закон дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника (Гал.3:19)\". Уважаемые читатели, вы когда-нибудь задумывались над вопросом: почему закон был дан Богом не напрямую, а через Ангелов да ещё рукою посредника? Ведь этого Господь Бог заключил завет с Авраамом напрямую, и позже, с Церковью, тоже заключил завет напрямую, а тут посредничество и даже нескольких лиц…
